Kým a čím Bůh není?
30.4.2010
Chceme-li mluvit o Bohu, musíme si nejprve uvědomit, že jsme a zůstaneme „analfabety“: Boha nelze popsat ani definovat. A přece mluvíme o Bohu jako o „Protějšku“, jako o tom „odkud“ náš život a naše víra pramení a „kam“ směřuje. Nejde o to, abychom zde reflektovali, jak například mluví o Bohu jednotlivá světová náboženství. Chceme jen krátce nastínit, jak hovoří o Bohu křesťanské poselství víry a jaké možnosti i hranice nám odhaluje.
Vycházíme z toho, že mluvení o Bohu se zakládá na zkušenosti Boha, kterou ovšem nelze ztotožňovat se specifickými náboženskými prožitky. „Jako každá jiná zkušenost, předpokládá sice i zkušenost Boha přítomný prožitek, zároveň je ale něčím více, než takovým prožitkem, neboť máme k dispozici určitou perspektivu zakládající se na zkušenosti, která prožitky třídí a umožní tyto prožitky uchovat v paměti“ (Mildenberg, 434).
Nejdříve krátce popíšeme, čím Bůh pro křesťanskou víru není:
- Bůh pro nás není nějaký „nejvyšší stavitel světa“, který jednou stvořený svět uvedl do chodu a ponechal jej sám sobě a jemu jednou provždy daným zákonům, a který nad ním bdí už jen jako „morální instance“ a pohání jej k odpovědnosti.
- Bůh není poslední „nejhlubší dimenze“, které bychom se po intenzívním, do nitra zaměřeném nazírání mohli dobrat v naší duši.
- Bůh také není vše pronikající univerzální „duše světa“.
- Bůh rovněž není synonymem pro „utopii světa osvobozeného od všeho útlaku a všeho nepokoje“.
- Bůh není „nějaká vlastnost, nějaký stav nebo nějaká část našeho světa; není ani nejvyšší a „nejdokonalejší jsoucí“ ve stavbě velké „pyramidy bytí“, ani první článek veškerého „řetězce příčin“, který kdysi jednou postrčil všechny ostatní…
Tedy: Bůh nepatří do souvislostí naší skutečnosti, kterou můžeme uchopit svými smysly a svým rozumem. Proto si také nemůžeme vytvořit žádný přiměřený „pojem Boha, na rozdíl od všech ostatních předmětů naší zkušenosti, které můžeme definovat – alespoň v zásadě – přesně podle obsahu a rozsahu“ (Kehl, 71n).
kniha: Falešné představy o Bohu
autor: Karl Frielingsdorf
vydalo: Karmelitánské nakladatelství
Titulek a redakční úpravy: redakce webu kna.cz
-101504-
Sekce: čtenářský koutek | Tisk | Poslat článek známému
aktuality
14.10.2011
NOVINKA - Zádrhele lásky
Všichni toužíme po partnerském vztahu, který by trval celý život a přinesl nám štěstí. Cesta k němu však bývá dlouhá a klopotná, je na ní třeba překonat spoustu překážek. Nejprve musíme jeden druhého poznat a odhodlat se ke vstupu do manželství.
13.10.2011
NOVINKA - 365 dní s mystiky Karmelu
V zástupu svatých a blahoslavených najdeme mnohé vzácné představitele karmelitánské spirituality. Tři z nich – Terezie z Avily, Jan od Kříže a Terezie z Lisieux – byli dokonce prohlášeni za učitele církve, neboli církev označila jejich nauku za obzvlášť cennou, inspirativní a univerzálně platnou.
12.10.2011
NOVINKA - Blahoslavenství jako lék
Autorův pohled na blahoslavenství je velmi neotřelý. Srovnává každé blahoslavenství s jednou ze současných ateistických ideologií a ukazuje, že každá z nich je ve své podstatě karikaturou příslušného blahoslavenství. Chceme-li si svou blaženost zajistit vlastními silami, dojdeme k „anti-blahoslavenstvím“.
11.10.2011
NOVINKA - Alžběta od Trojice
Blahoslavená Alžběta od Trojice (1880–1906) jakoby se nacházela neprávem ve stínu jiné velké karmelitky své doby, svaté Terezie z Lisieux. Přitom už velký myslitel minulého století H. U. von Balthasar vyzdvihl jejich nápadnou duchovní spřízněnost i podobné vnější okolnosti jejich života.
13.9.2011
NOVINKA - Duchovní boj
Každý člověk je Božím chrámem. Tento duchovní chrám má své centrum, jímž je srdce člověka, a opěrné pilíře, které zajišťují jeho stabilitu. Karmelitán otec Jerzy považuje za pilíře duchovního života pokoru, trpělivost, čistotu srdce, moudré užívání jazyka a evangelní vztah k utrpení.
9.9.2011
NOVINKA - Šimon Petr
Autor životní příběh apoštola Petra sám hluboce promeditoval, ale umí jej i předat, a to natolik přesvědčivě, že nám jeho postava ožije před očima. Objevíme Petra jako člověka z masa a krve, s jeho nezaměnitelným lidstvím, s křehkostí i velikostí, která k němu patří. Knihu lze proto číst nejen jako rozjímání nad životem prvního z apoštolů, ale i jako nástin základních pravd křesťanské antropologie, protože v mnohých aspektech se pozná každý autentický učedník Kristův.
8.9.2011
NOVINKA - Andělé v kurzu
Světoznámý benediktin Notker Wolf se rád zabývá každodenním prožíváním z pohledu víry, a to stylem krátkých příběhů nebo postřehů o životě. Ve svých vtipných, někdy i provokativních zamyšleních píše o lidskosti, odvaze, loajalitě, ale také o mezích člověka. Především však čtenáře povzbuzuje k důvěře, že s Boží pomocí a požehnáním je možné radostně a smysluplně prožít i náročný život.
7.9.2011
NOVINKA - Serafim Sarovský
Serafim Sarovský (1759–1833) je jedním z nejoblíbenějších pravoslavných světců, jeho příběh a duchovní nauka dodnes inspirují křesťany po celém světě. Životní příběh svatého Serafima je v této knize doplněn známým textem rozhovoru světce s Motovilovem a výběrem z duchovních ponaučení starce.
6.9.2011
NOVINKA - Totalitám navzdory
Hrdinské osobnosti našeho protinacistického a protikomunistického odboje by rozhodně neměly upadnout v zapomnění. Nová kniha rozhovorů Vojtěcha Vlčka.








